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[商品主貨號] U100391947 [ISBN-13碼] 9789571334677 [ISBN] 9571334677 [作者] 五月天 [出版社] 時報文化出版企業股份有限公司 [出版日期] 2001-09-25 [內容簡介] (本項為出版商制式文字, 不論下文註明有無附件, 仍以本拍賣商品標題為準, 標題未註明有附件者一律均無) 台灣 NO. 1 本土樂團「五月天」的第一本書！2001 年 9 月，主唱阿信、鼓手諺明入伍，吉他手石頭赴英遊學，五月天將暫時解散一年半。五個團員在製作《候鳥》、《海海人生》專輯的半年內，記錄下甘苦點滴、回憶起過往種種，彙集成這本真實而誠摰的五月天圖文集。精彩要目：五月天私密手記、五月天創作過程、啟蒙音樂、童年往事，以及珍貴圖片近千張。體育場內的人越來越多，臉上一樣都帶著興奮渴望和急切的表情。他們之中有人為此已經在外面露營了三、四天的時間，每天和朋友換班回去洗澡；爸媽不懂為何孩子和朋友說起這群名叫「五月天」的人，臉上就會散發出光彩？那個口沫橫飛和發亮眼睛的世界，是他們無法理解的經驗，但這條成長必經之路，只不過是重蹈父母早已忘懷的青春歲月罷了。當兵前的最後三場演唱會。開演前，舞台內後方的更衣室，石頭陪著怪獸在外頭抽煙，其他人則在裡面做最後的準備。阿信拿著歌詞小抄猛背，瑪莎說笑，諺明帶著一貫的沈默看著他們，時而成為被取笑的對象。看似輕鬆的背後，透露出一絲緊張難捨的氣氛。工作人員拿著無線電對講機衝進來，提醒他們已經開始倒數。眾人陸續把手邊的事情放下，往舞台方向前進。怪獸在前、阿信在後，緊跟著的石頭、瑪莎和諺明，五人竟是一逕的沈默。當怪獸從通道現身在舞台上，敏感的歌迷馬上尖叫起來，引發下一波的加入，衝擊著五個人的耳膜。三、四首歌過去，望著舞台下，因為前方投射而來的強光而看不清歌迷的面孔，聽著他們從頭到尾跟著唱和的歌聲，彷彿是被一種神奇的薄膜包裹其中，人生海海，曲終人要散，可是誰也不想離開。面對暫時解散的心情，石頭說：「我很難過，因為我沒辦法送他們上火車。」諺明除了幫忙管理錄音間的生意，準備短期進修。向來不想太遠的阿信，這次心力全放在專輯上，當兵對他來說，反而是件遙遠的事。怪獸說：「好幾年都生活在一起，幾乎天天見面，當兵後見面的機會變少，總會有些難過」最樂觀的瑪莎說：「兩年不長不短，正好是個休假，利用這段時間各自充實，兩年後再擦出新的火花。」2001 年 9 月開始，可在這本《五月天的素人自拍》書中，夾著一張書籤，在兩年的等待中持續品嚐這五位少年唱將的光輝歲月…… [書況補充說明] 有髒污、書斑, 不介意才請下標,謝謝! ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 低價特賣 書籍狀態請詳看圖示 *內容敘述為制式文字，僅為針對書籍內容參考用，關於有無光碟與附件請以標題為準。* *出版日期由於亦為制式內容有時會有出入，若日期與版別足以影響購買決定者請另行提問較為準確。* 
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產品特色:
-時尚小物，包包內的實用品
-品質保證，價格實惠
規格:
材質: 纖維傘骨，210丹數紡布
適用地方: 車內可放，外出包可放
賣場資訊如下:
· 台中市北屯區太順三街128號可面交 （工廠）
· 營業時間： 平日 09:00-18:00 週六09:00-17:00 週日休息
相關問題:
· 歡迎來電詢問細節，我們將有專人與您接洽
· 有相關問題都可以+籟問一下 peitron
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最新商品評價 查看全部評價 (共 1 筆評價)好賣家 發表者 趙 **, 2018/04/26 12:38:15 寄貨迅速，雨傘品質優
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最新商品評價 查看全部評價 (共 1 筆評價)編輯此評價 Nice product 發表者 vi*****, 2018/07/09 13:18:54 nice!Send fast
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圖解日本人論：日本文化的村落性格解析。人氣店家樂天書城的人文歷史、亞洲史地、日本文化/民族有最棒的商品。快到日本NO.1的Rakuten樂天市場的安全環境中盡情網路購物，使用樂天信用卡選購優惠更划算！
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- 作者：蔡亦竹
- 出版社：遠足文化
- 出版日：1070704
- ISBN：9789578630550
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介以民俗學為手術刀，以日本史為病歷 徹底解剖「地表最令人不解」的日本人原型 從對於死亡汙穢恐懼、對群體決策型態的仰賴 到強調內外之分、同儕壓力大到足以將人逼瘋 台灣第一本帶你透過放大鏡檢視「何謂日本人」的著作 暢銷書《表裏日本》作者蔡亦竹2018最新力作 *「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？ *不懂得「讀空氣」不僅是白目而已，有可能讓人送命？ *戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？ *村落中的排擠力量，恐怖到逼人走投無路起殺機？ *何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大 *解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套 *透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同 日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 醫師 七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword） ；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。 【精彩搶先讀】 震驚日本的滅村慘案 從「津山事件」理解日本傳統「村落」的社會特質 翻開本書第三章，作者詳盡拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。 這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。 藉由這起迄今仍然疑點重重的滅村慘案，日本民俗學者蔡亦竹說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。 除了透過津山事件理解源自於傳統日本「村落」的社會特質外，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。 目錄探索「日本精神」的真髓 林呈蓉 重新建構台灣人的日本觀 胡忠信 用偷看別人的眼睛偷看自己 黃震南 阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹 楊斯棓 日本人的原型 蔡亦竹 第一章 「日本精神」與村落社會 「皇民」就是「日本精神」？ 各種日本文化論裡主張的「日本精神」 司馬遼太郎的日本文化論 「合理主義」和民俗 學的思考——真正的「日本精神」為何？ 第二章 「日本精神」的國家與共同體概念 在九段的花下相見——神風特攻隊與靖國神社 靖國神社裡集合化的「先祖」——靖國作為信仰設施的存在根據 題外話——靖國神社的台灣皇民傳說 戰前的國家神道——強化向心力的人造信仰 「一天四海皆歸妙法」——用佛法統合國民的日蓮主義 阿彌陀如來的軍國之路——淨土真宗與「日本主義」 江戶前的國家概念與「縣民性」——明治前的日本「村落集合體」 靖國裡的賊軍與官軍——共同體概念的演化 第三章 村落社會「以和為貴」背後的陰影 「以和為貴」與日本的死刑 對外的殘虐性與「和」的矛盾 向內的暴力——村落組織的壓力來源 日本的恐怖暗處——津山事件 村落社會的暗黑風俗——「村八分」與「夜爬」 第四章 從織田信長看村落社會的政治觀 織田信長代表的日本縱向社會 「第六天魔王」織田信長 一味神水和百姓之國的「喬平大」精神 縱向社會卻無法容下獨裁者的矛盾 完成時代任務退場的織田信長 各界推薦／推薦序李明璁 社會學家、作家／李柏璋 年輕意見領袖／呂秋遠 律師、作家／姚銘偉 薰風季刊主編／魚夫 作家．漫畫家／茂呂美耶 作家／馮光遠 作家／鄭弘儀 知名主持人
——各界推薦 蔡副教授試從四個面向切入，探討日本社會的本質及其源流，最後則是反思諸己，試從理解日本社會本質的過程中觀照台灣社會之於日本五十年殖民統治的心結。——淡江大學歷史學系教授 林呈蓉 他在這本《圖解日本人論》大量引用經典及大師的論述，再加上自己的省思，正在往「成一家之言」的方向邁進。特殊的是，他也引用「國民作家」司馬遼太郎的論述，從非學院、庶民的角度切入；比如明智光秀反叛織田信長，井伊直弼在櫻田門被刺，被解讀為「防止獨裁政治產生」讓我們聯想起布魯斯托謀刺凱薩的「大義名份」，正是解讀日本史的另類切入點。蔡亦竹先生前往靖國神社參訪，窮究「皇民化」真相，也展現了「田野調查」的訪談功夫，讀後令人印象深刻。——歷史學者、廣播、電視評論者及主持人 胡忠信 他以民俗學為手術刀，以日本史為病歷，將「日本人」做了詳細的解剖。拋棄了大眾對日本人「有禮無體」、「很變態」、「很守秩序」等斬釘截鐵的評論，細細地從最源頭：日本人的居住地形、聚落型態，提出了幾個因而演化出來的民族性，接著再提出大量或遠或近的史實，去證明這個論點是講得通的 。——《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者 黃震南 阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹。 —— 醫師、TEDXTAIPEI受邀講者 楊斯棓 內容試閱村落社會的暗黑風俗——「村八分」與「夜爬」
我們多次提到的「村八分」，算是村落社會中相當嚴厲的非官方制裁。許多文獻都指出村八分的語源是斷絕八成的來往，只留下火災、喪禮這兩種絕對必要的互助形式。但也有另一種相反的解釋，認為這代表「原本完整十分的交往僅留下八分」之意。在民俗用語的考察中，「八分」的日文念法「ハチブ」（hachibu）於許多地方的方言中原本就是「隔離」的意思，而在某些地區也採用另外一種說法「別鍋」，意即不讓這家人跟大家一起吃飯。日本村落傳統的制裁方式，包括有：
①放逐
②絕交
③沒收財產
④禁足
⑤體罰與暴力
⑥公開「洗臉」或丟「屎缺」給當事人
⑦諷刺嘲笑
⑧公開道歉
⑨辱罵及私底下的壞話
等等這些招數。而其中的②幾乎等同村八分，也就是村落規模的霸凌排擠。被村八分的理由一般有暴力、通姦、竊盜、殺人、失火、違反規定、共同作業打混或不參加等「破壞村落和諧」的行為，由村落召開會議後，決定對其施予村八分制裁，且效力遍及當事者的家人，進行以「家」為單位的隔離。在某些地區，村八分甚至斷絕剛才提到的火災、葬禮、生病援助，等於判了當事者在村落社會中的人格死刑。
當然，現在許多日本人已經不住在村落而生活在都市裡，況且在人權高漲的時代，這種幾乎以眾凌寡的行為也讓一般公民社會無法接受。所以村八分似乎已然成為過去，只存在日本人的傳統思考中。但是如果參考實際數據，會發現在六、七Ｏ年代人口快速移往城市的高度成長期，的確因為村八分被舉報的人權侵害事件急速下降。但是有趣的是，到了二ＯＯＯ年之後，村八分引發的人權侵害事件反而再度增加。若要仔細考察村八分的實際狀況，可能得花上一大本論文的篇幅。但是我們可以確定的是，這種習性仍實際存在「日本精神」中，並非已經死亡的過去型概念。比方現在日本的網路世界中，某些因為內容有問題而被GOOGLE檢索系統排除在外、即使輸入關鍵字也不會出現結果的網站，就被稱為「估狗八分」。
村八分的制裁對象，簡單來說是在村落社會「以和為貴」的前提之下，缺乏協調性、甚至是比較具有自我主張的人物。因為「作自己」而被其他人聯手修理，從台灣人的角度看來有點難以置信。這種大家集合起來給特定人物「教訓」，似乎跟小學生的排擠沒什麼兩樣，大人們搞這種事情在現代法治社會中，被公權力依法懲罰好像理所當然。但事實上，日本也有不少因為村八分引發訴訟的案例。在這裡我們舉三個日本長野縣小縣郡的案例來看看村八分的黑暗程度：
一、明治三十年。某地的有錢人於當地「秋條」了好幾代，靠錢「凌治」村民許久。有一天村民A終於抓狂放火燒了有錢人的豪宅。結果A入監時全村列隊歡送，服刑期間由全體村民共同出資照顧其家人，最後被放火的有錢人在村裡待不下去，只好全家搬走。
二、大正九年。某地的選舉中有A和B兩個候選人，全町都支持當地出身的A。但是A的同族裡出了一個「背骨仔」，跟B拿了很多錢幫他助選。選舉結果由B當選後，憤怒的村民們居然拿出消防用的水龍就往背骨仔家裡招呼，把人家家裡搞得狼籍不堪。最後主謀者雖然也被判刑，但是期間村民們極力掩護犯人，受害者則被完全排擠隔離，在村落裡幾乎被人格謀殺。
三、昭和初期，某地因為農業需求由地方提出了修建道路的計劃，結果預計徵收的五、六戶土地擁有者拒絕配合。因為這是當地需要的道路，所以主事者和當事人溝通許久，但是都未能...
最新商品評價 查看全部評價 (共 1 筆評價)很好的一本書！ 發表者 林 **, 2018/09/22 16:49:54 很好的一本書！
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- 作者：葉家雯
- 出版社：世一文化
- 出版日：1030421
- ISBN：4719742105244
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介在日常生活中,不管是買賣物品的價格、數量或其他類似情形,都需要加以計數或做增減的要求。因此,學習一些簡單的加減練習,不僅對幼兒的日常生活有幫助,並能為日後學習更深入的數學概念奠定良好的基礎。
本書依照幼兒的能力發展所設計,由圖示演算漸進到數字的演算,由合成、分解概念進而到加、減的練習;並強化10以內的加、減法,以增進書寫算式的能力,為了讓內容能靈活變化,可以搭配真實的物品和幼兒進行加減遊戲,以具體、生活化的方式,讓幼兒輕鬆學會加減。
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- 作者：馬克．艾伯特
- 出版社：奇幻基地
- 出版日：1030122
- ISBN：9789865880583
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
「太和」，象徵至高無上的和諧，原是一個共享知識的創新科技，
背後卻隱藏了駭客失蹤謎團、全民監控陰謀，
甚至演變成蒐集大腦的殘酷殺戮計畫，並且開啟了毀滅文明的倒數計時器……
《最後理論》系列盤踞博客來、誠品、金石堂暢榜數十週！銷售突破10萬冊！
科幻驚悚暢銷作者馬克．艾伯特再創科技預言小說新高峰！
麥可．克萊頓逝世後，許多作家都想爭奪科幻驚悚小說第一把交椅的寶座，而馬克．艾伯特已經一步一步靠近了。
－－《美國圖書館協會書評》
尖端科技有了自我意識，竟產生了輔佐人類之外的想法──
人類的存在即將遭到抹除，但記憶、知識，甚至靈魂卻將被竊占取用……
天才美女駭客蕾菈．皮爾斯侵入國家資料庫，
發現了中美兩國急欲隱藏的機密資料而身陷險境。
蕾菈曾任職於國安局的父親吉姆．皮爾斯受牽連遇襲，
發現蕾菈成為中國政府頭號獵殺目標，命懸一線；
心焦如焚的他動身追蹤，竟逐步被引導至未曾聽聞的尖端異種科技「太和」──
結合活體人腦與機械的監控電腦。
吉姆終於驚覺女兒的失蹤只是巨大連環災難的開端，追緝蕾菈的並不是軍隊，也不是中國政府，真正的幕後黑手，是有了自我意識、準備反噬人類的「太和」……
「太和」即將引發造主與被造物的全面戰爭！
人類與尖端科技只有一邊能獲勝，至死方休！
作者簡介作者介紹 馬克．艾伯特（Mark Alpert） 被譽為「科學怪傑」的馬克．艾伯特畢業於普林斯頓大學的天體物理學系，目前在《科學人》雜誌擔任編輯一職。他長期追蹤並報導有關2008年夏天歐洲核子研究中心一項有關「萬有理論」的實驗，因而有了靈感寫下《最後理論》，並獲得熱烈回響。 在《太和計畫》中，他再次運用本身深厚的教育背景與物理知識，融合經典的科學元素，加上描述豐富、情節逼真的內容，輔以自身的文學素養，用簡明的文句為讀者描述複雜的科學理論，成功地塑造出脫俗而生動的寫作風格。 艾伯特現今與妻兒居住於紐約市曼哈頓區。 著有《最後理論》、《最後理論2：科學之子》、《太和計畫》。 譯者介紹
陳岳辰
師大翻譯研究所畢業，目前為專職譯者。曾翻譯《非理性時代》四部曲、《2012：失落的預言》、《黑暗之途1：無聲之刃》、《妳離開以後》等十餘本小說。
各界推薦／推薦序
馬克．艾伯特的作品日益精湛，確實承襲了麥可．克萊頓的路線，擅長撰寫以最尖端科技為基礎的驚悚小說，使讀者欲罷不能。《太和計畫》非常精彩，其中對未來的設想不僅合理，恐怕也將以某種形式成真，因此更令人膽戰心驚。我非常推薦本書。 ──暢銷作家道格拉斯．普雷斯頓
馬克．艾伯特的《太和計畫》帶領我們進入非常可能成真的未來。 ──弗諾．文奇
馬克．艾伯特的最新力作《太和計畫》內容不僅駭人聽聞也充滿知識，指引出人類與機械融合的下一進化階段，以及可能產生的新物種。對於新千囍年而言，這是一個引人深思的故事，兼且充滿懸疑與政爭的精彩描寫，使人打從骨子裡感受一股寒意。 ──紐約時報排行榜暢銷作家詹姆斯．羅林斯
如果說麥可．克萊頓是科技驚悚小說的頂端，那麼，透過這本驚人佳作，我們可以說馬克．艾伯特正逐漸接近這個領域的巔峰。 ──書單雜誌
結合了《二十四小時反恐任務》、《無敵金剛》兩部電視影集以及《魔鬼終結者》電影的元素，馬克．艾伯特在這本以人工智慧為主題的小說中展現出創意與技巧……《太和計畫》對其他作者的書迷也相當具有吸引力，特別是喜愛丹尼爾．威爾遜、湯姆．克蘭西或者雷蒙德．庫茨魏爾的人一定要看。 ──Wired.com
馬克．艾伯特做了出色的工作！他平衡動作和科學。這是他截至目前為止最好的一本書！保證能和麥可．克萊頓相提並論！ ──美聯社
在這種強烈的近未來的驚悚故事中，我們可以看見科學的狂妄自大導致世界末日的威脅。 ──出版人周刊
家裡停電的時候，我拿出手電筒繼續將《太和計畫》讀完。這經驗使我回想起小時候也曾經在停電時想辦法繼續閱讀赫伯特·喬治·威爾斯《世界大戰》，由此可知這本書有多棒！每個章節之間連接得巧妙自然如同順流而下，是非常舒服的閱讀體驗，也可以感受人類即將掌握的生物電腦技術可能帶來怎樣預料不到的結果。這是馬克．艾伯特最傑出的作品！ ──理查德．戈特，《跟愛因斯坦宇宙時間旅行》作者
布局巧妙、令人膽寒的故事，生存主義者會有許多思考空間。 ──柯克斯評論
這個故事最出色的地方在於，其中描述的技術都已經在現實發展到了一定程度，極有可能發生！ ──Neurogadget.com
麥可．克萊頓是科技驚悚小說的大師、天才。但馬克．艾伯...
內容試閱能再抱著她真是太美好了，吉姆將女兒攔腰抱起，雙腳離地，蕾菈也如孩提時那般將父親箍得緊緊的，她的身體似乎沒比小時候重多少。一抱著她，往日種種又浮現心頭，父女兩人曾經形影不離。蕾菈將臉埋在吉姆脖子旁邊，吉姆的下顎感覺到女兒剃光的頭皮很冰涼。可憐的孩子，他心裡不禁這麼叫道，可憐的孩子，妳真勇敢。
兩個中國孩子望著吉姆，他們頭皮也被剃得乾乾淨淨，吉姆猜得到太和打算對兩人下手。他不清楚蕾菈怎有辦法帶著小朋友們逃出指揮中心，但看女兒對付蟲群的方式他心裡有數，真是對孩子感到無比驕傲。
一會兒以後，蕾菈鬆手、吉姆不太情願地放開女兒。她抹去眼角淚光。「你怎麼找得到我的？」
「從監視畫面看見的。蟲群會將影像傳送給太和，有一部分能從無線電塔的控制站裡面看見。」他指著無線電塔底下的拖車，距離約有一英里遠。
蕾菈望著那裡的時候眉心蹙緊。「裡面有伺服器？」
「嗯，不少，還有兩臺終端。我知道可以癱瘓整個網絡的程式碼，但不知道登入太和系統的密碼是什麼。」
女兒板起面孔，從羽絨外套口袋掏出一張黃色便利貼，已經皺得亂七八糟。 她攤開後交到父親掌上。「你看得懂嗎？第一個字應該是『和』對不對？」
紙條上有四個中文字和六位數字。文字部分的羅馬拼音是H，他跪在看來年紀較大的那個中國男童面前，以中文說：「到我背上來。」之後蕾菈也蹲在九歲小朋友前面，李同一下就溜上去。父女連忙向著無線電塔出發。
父親比印象中顯得年輕了些。蕾菈整整兩年沒見到他，自然而然將他想像得老了些、該多些白頭髮，但結果吉姆一點白髮也沒有，臉上也沒有縐紋。兩人各自背著孩子跑過冰層，幾百碼後蕾菈就開始喘不過氣，父親卻看似輕鬆自在，還邊跑邊講話，簡單地交代自己橫跨中國的經過。
見到他充滿活力朝氣的模樣，蕾菈反而有種虛幻感，因為自己記憶裡的爸爸帶著比較嚴峻的氣息，木訥寡言、神經緊繃、紀律嚴明得好像還在西點軍校一樣。她意識到是自己忘記了爸爸有另外一面，他是愛爬山的男人，也是重情義的男人，為了女兒，就算翻越半個大陸也在所不惜，會出現在雲南根本不是怪事，父親找到自己只是時間問題罷了。
接近到離塔臺只有一百碼，吉姆先帶著蕾菈到冰層上方一處突出的山壁，躲在石頭後面，吳丹、李同滑了下來。他舉起步槍說：「你們在這裡等。」蕾菈還來不及反對，吉姆便一個人跑向控制站，到了拖車附近之後將門踹開，闖了進去。蕾菈的心臟差點蹦出來，她以為接著就會傳來槍響，詎料幾分鐘過後，父親站在門口比了安全手勢，所以她也牽著孩子們的手快步趕過去。
蕾菈一進去，就看見父親已經坐在電腦終端前。兩個男孩跑到送風口前面暖手，她站在父親背後看他鍵入密碼，也就是「和諧社會」的拼音字母加上六位數，然後按下ENTER。
整整三秒鐘，螢幕像是當機似的完全沒反應。蕾菈的胃疼了起來，心想難不成太和真的改過密碼？然而隨即從喇叭傳出頗為尖銳的音效，登入畫面一閃消失，取而代之的是形似蜘蛛網的圖形使用介面：有粗有細的亮黃色線條交錯縱橫形成繁複的圖案，每個粗線交會處都有藍色方格與紅色圓圈，細線末端則連接一堆白色菱形。這些圖形都用中文標示，蕾菈讀不懂，但不需要父親翻譯，很容易能猜想出代表什麼——這就是太和網絡，方塊和圓圈分別是伺服器農場與通訊樞紐點，菱形則是元件。
她禁不住誘惑，從父親背後伸手過去抓住滑鼠，在紅色圓圈上點了點。螢幕上跑出一個程序列表，蕾菈開啟第一個檔案時偷偷祈禱，要是這個系統是以中國人開發的程式語言撰寫...
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